史威登堡神学著作
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4928.“后来，他兄弟也生出来”表实际上良善是在先的。这从“谢拉”的代表清楚可知，此处“兄弟”所指的“谢拉”是指良善。因为他就是那打开子宫的，因而是头生的，染过两次的线就是拴在他手上，他就表示这种良善，如前所示(4925节)。“后来，他的兄弟也生出来”之所以表示实际上良善是在先的，是因为在人重生期间，良善是看不见的，它将自己隐藏在内层人里面，仅照着真理与它结合的程度通过情感流入真理。但当真理与良善结合时，如当人实现重生时，良善就会显现；因为这时，人出于良善行事；良善可以说是他看待真理的立场，因为这时，他更关注生活，而非教义。
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6394.“成为服劳役的仆人”表使他能赚取功德。这从“成为服劳役的仆人”的含义清楚可知，“成为服劳役的仆人”是指服从并服务。由于经上论到那些想要通过行为或工作赚取功德的人说，他们“是瘦骨嶙峋的驴，卧在重驮之间”，并且他“屈肩背重”，所以“成为服劳役的仆人”也表示那些想要通过行为或工作赚取功德的人；因为他们是最低级的仆人，如前所示(6389节)。“成为服劳役的仆人”表示服从和服务，这一点清楚可见于摩西五经：
你临近一座城要攻打它的时候，要向他们宣告和平；那城若以和平回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你服劳役，服事你。(申命记20:10, 11)
耶利米哀歌：
先前在人民中为大的城，现在何等孤独！她竟如寡妇！先前在列族中为大，在诸省掌权的，现在竟成为服劳役的！(耶利米哀歌1:1)
在这些经文中，很明显，“成为服劳役的”和“劳役”表示服务。马太福音：
耶稣说，西门，你的意思如何？世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢？是向外人呢？彼得对祂说，是向外人。耶稣就对他说，那么，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边投个钓钩，把先上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去替我和你给他们。(马太福音17:25-27)
此处“纳关税”或“丁税表示那些服务的人，故经上说“外人要纳，儿子就可以免税了”，因为外人是仆人(参看1097节)。彼得从海里拿上来一条鱼，在它的口里找到纳税的一块钱，代表这一事实：属世层的最低级部分，即仆人，要如此行同，或完成这事；因为“鱼”表示属世层的这个部分。
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